By Alberto Gonzalez
Bio Bio
December 27, 2011
http://www.biobiochile.cl/2011/12/27/pecar-de-soberbia.shtml
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El viernes tuve que entrevistar en el noticiero de la tarde a una de las victimas del sacerdote Fernando Karadima, Juan Carlos Cruz. Esto porque el Arzobispo de Santiago, Ricardo Ezzati, le habia dado unas declaraciones al diario La Segunda a proposito de rumores y denuncias del propio Cruz de que el cura – condenado a una vida de “oracion y penitencia” – estaba saliendo del convento de las Siervas de Jesus y hasta se le habia visto en las Termas del Corazon. Monsenor Ezzati dijo: “Por supuesto que puede salir. No esta en la carcel”.
Cuando sali del programa, me encontre con el mensaje de un amigo indignado, primero, por el trato de “usted” a Juan Carlos Cruz y, segundo, porque la entrevista habia sido muy dura. Me quede pensando y decidi dedicar esta columna a aclarar algunos puntos.
Hay verdades que, por consenso de la comunidad, se consideran “absolutas”. Por ejemplo, la violacion a los derechos humanos es un delito universal, que no prescribe y que la sociedad rechaza y castiga porque atenta contra lo mas elemental del ser humano. Cuando alguien incurre en esta conducta, no hay quien pueda alegar que su actuar tiene alguna defensa.
Por eso es que causo tanta sorpresa el homenaje al ex brigadier Krassnoff, porque por mucho que algunos puedan decir que no lo juzgaron con debido proceso y que actuo en un contexto de guerra, la justicia declaro en 23 oportunidades que era culpable de tortura y desaparicion de personas, entre otros delitos. En el caso de Fernando Karadima, es “absoluto”, segun la investigacion vaticana y la de los tribunales civiles, que cometio abuso sexual contra los querellantes del caso en su contra.
Sin embargo, aun cuando sea verdadero (en los terminos explicados) que estaba entrevistando a una victima, mi rol de periodista me exige de todas maneras mantener la distancia. No puedo tomar partido con quien acepto es victima porque eso mostraria solo un lado de la noticia. De ahi que utilice el “pronombre de cortesia”, usted. Eso me convierte en un puente neutro entre el entrevistado y el publico que conoce su version.
Ademas, confrontar al entrevistado con los argumentos de su contraparte permite poner en practica el ejercicio de la argumentacion, es decir, el entrevistado debera fundamentar lo que considera valida su punto de vista en oposicion a lo que asevera otro. Por eso fue que le cite el fallo vaticano (“(..)se considera oportuno imponer al inculpado de retirarse a una vida de oracion y de penitencia, tambien en reparacion de las victimas de sus abusos. Sera preocupacion del Arzobispo de Santiago, de acuerdo con la Congregacion para la Doctrina de la Fe, evaluar el lugar de residencia, dentro o fuera de la diocesis, de tal modo de evitar absolutamente el contacto con sus ex parroquianos o con miembros de la Union Sacerdotal o con personas que se hayan dirigido espiritualmente con el”) y le pregunte por que entendia el que Karadima estaba condenado a la reclusion, si en la condena no se menciona nada al respecto.
Tambien parecia importante desprender de 1) su interpretacion de que corresponde el encierro y de 2) su advertencia de recurrir al Papa si fuere necesario, si la actitud de Ezzati y la respuesta similar de Monsenor Contreras (“(..)La CDF no ha pedido al Arzobispo de Santiago ser el ‘carcelero’ de Karadima”) no constituian, entonces, un “desacato” al fallo de la Santa Sede.
En fin. La entrevista le dio a Juan Carlos Cruz la suficiente tribuna para decir que Ezzati es parte de una red de poder que sigue protegiendo a Karadima, que este ultimo debe pagar sus delitos con una reclusion en un lugar permanente y no transitorio como es hasta ahora, que la Iglesia chilena sigue teniendo demasiados gestos para con este sacerdote y que ese no es el espiritu del castigo del Vaticano. Ademas, que es peligroso que el cura salga porque lo caracteriza un enorme poder de manipulacion y porque ha atentado contra ninos. Siempre se le abordo con la debida distancia y mostrando al auditor los argumentos de las 2 partes.
Ahora, que piense que Monsenor Ezzati esta cometiendo un tremendo error al proyectar comunicacionalmente que la Iglesia chilena tiene una actitud de excesiva “piedad” para con el condenado en desmedro del apoyo que debiera prestar a las victimas, es otra cosa. No puede el Arzobispo de Santiago decir un viernes que Karadima es libre de salir y luego el sabado ir a visitarlo porque “hay que actuar como Jesus, tendiendo la mano” y esperar que la gente no piense que sigue habiendo una relacion estrecha entre la institucion y el cuestionado sacerdote. Es pecar de soberbia. Sobre todo en un contexto donde sigue habiendo sospechas no aclaradas de encubrimiento de sus delitos.
Y eso, de seguro, se lo confrontaria al propio Ezzati como sano ejercicio de la argumentacion si tuviera que entrevistarlo.
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