'Theologen Moeten Meer Lef Hebben', The Rknieuws, December 19, 2011

'Theologen Moeten Meer Lef Hebben'

The Rknieuws
December 19, 2011

http://www.rorate.com/nieuws/nws.php?id=69254

SALZBURG (RKnieuws.net) - 'Je kunt niet geloofwaardig over God spreken als je de waardigheid van de mens niet verdedigt. Daarom vallen in mijn ogen de kerkcrisis en de geloofscrisis samen'. Dat zegt de Duitse theoloog Hans-Joachim Sander in een gesprek met Emmanuel Van Lierde van het christelijk weekblad Tertio.

Sander vindt dat theologen actiever moet deelnemen aan het publieke debat. Hij had nog geen conflict met de kerkleiding. 'Maar dat komt nog wel', zegt hij. 'Theologen moeten meer durf hebben om de echte vragen aan te kaarten. Ze mogen zich wat meer profileren, zowel binnenkerkelijk als maatschappelijk', vindt Sander.

De kerkcrisis veroorzaakt volgens Sander een verkondigingscrisis en daardoor dringt het geloof niet meer door in de samenleving. 'Als we geloofwaardig willen zijn, moet het spreken over God samengaan met de mensenrechten. De Kerk sloeg geen acht op de mensenrechten en verwaarloosde daardoor de menswaardigheid. De pedofilieschandalen brachten dat aan het licht', stelt de Duitse theoloog, die doceert aan de universiteit van Salzburg.

'Het discours van de Kerk klopt in deze cultuur niet meer. Daardoor wordt ze steeds sprakelozer', aldus Sander. 'De Kerk ziet zichzelf als spreekbuis van God in de cultuur, maar nu spreekt de cultuur tot de Kerk. Ze krijgt van buitenaf thema's opgedrongen, waar ze van God uit geen antwoord op weet'.

Volgens Sander is de seculiere wereld duidelijk geïnteresseerd in religie. 'Hoe meer seculier de samenleving, hoe meer openheid voor religie. De secularisatie privatiseert de religie niet, maar maakt van de religie een publieke kwestie'.

Sander: 'Volgens paus Benedictus XVI moet de Kerk zich ontwereldlijken om haar opdracht ernstig te nemen. Vanuit Augustinus zet hij de stad van God tegenover de stad van de mens en die twee mogen zich niet vermengen. Dat is in strijd met Vaticanum II en Gaudium et Spes. De Kerk moet in de wereld staan, maar dat kan niet als ze zich terugtrekt. De paus wil de dictatuur van het relativisme vermijden, vandaar zijn pleidooi, maar het is niet omdat je in de wereld staat, dat je je identiteit verliest. Ook daar kun je je onderscheiden. Joseph Ratzinger was al op het Concilie gekant tegen Gaudium et Spes en dat is nog altijd zo. Hij citeert nooit uit die constitutie. Hij schreef een encycliek over de hoop, Spe Salvi, en het Conciliedocument over de hoop wordt daarin niet één keer geciteerd, geen enkele voetnoot'.