Limburgs Dagblad
December 19, 2011
http://www.limburger.nl/article/20111219/REGIONIEUWS01/111219604/1011
 |
Welke betekenis hebben de conclusies van het rapport Deetman over seksueel misbruik in de katholieke kerk voor u persoonlijk en voor uw visie op die kerk? Die vraag legden we voor aan onze lezers. Een bloemlezing uit de reacties.
'Derde generatie slachtofers'
Er is (terecht) momenteel veel aandacht voor het misbruik door priesters. Gelukkig wordt er nu eens aandacht geschonken wat dit voor de slachtoffer(tjes) heeft moeten betekenen. Maar wat vergeten wordt is dat er inmiddels al een tweede en derde generatie slachtoffers is! Mijn vader is in het verleden misbruikt in Bleijerheide. Het heeft hem zo getekend dat hij zelf dader is geworden. Jarenlang heb ik (dochter) gedacht dat ik zijn enige slachtoffer ben geweest. Later bleek dat hij veel meer slachtoffers heeft gemaakt. Voor de ander slachtoffers kan ik niet spreken, maar in mijn geval heeft mij dat meer dan twintig jaar van mijn leven gekost. Tijdens mijn studie liep ik compleet vast en heb toen 4 jaar therapie nodig gehad om mijn leven weer op de rit te krijgen. Mijn vader leeft nog, maar ik heb en wil geen contact met hem. Hij heeft zoveel slachtoffers gemaakt dat ik niet kan geloven dat hij daar ooit mee zal stoppen. Ik kan en wil het risico niet nemen dat hij ook mijn kinderen, zijn kleinkinderen, misbruikt. Zo zie je: er zijn nog veel meer slachtoffers waar niet eens aan gedacht is.
Naam bij redactie bekend
'Te gek voor woorden'
Het is te gek voor woorden om te verwachten dat je aseksueel wordt als je de roeping van het priesterschap volgt. Niet verwonderlijk dus dat priesters, paters of broeders lichamelijke genegenheid zochten bij vrouwen, mannen, kinderen of elkaar. In de jaren '70 zijn heel wat geestelijken uit het ambt getreden, vaak gevolgd door een relatie met een partner voor het leven, die door bisdom of congregatie als not done werd beschouwd. Degenen die bleven, waren de oprechte priesters die met de kwelling van het niet mogen uiten van seksuele gevoelens verder moesten en daar ook naar leefden, en daarnaast een (zeer) grote groep gefrustreerde priesters en broeders die hun gevoelens wel botvierden op onschuldige slachtoffers. Hoewel je oprecht in een God kunt geloven, is het geloof in het instituut Kerk allang verdwenen bij velen, waaronder ikzelf. Wanneer heeft deze kerkgemeenschap eindelijk de moed om openlijk schuld te bekennen en om vergiffenis te vragen?
R. Hensgens
'Criminele organisatie'
Na het horen van het nieuws dat de kerk al sinds de jaren '40 op de hoogte was van het misbruik en dat de bisschoppen het ook als agendapunt in hun overleg hadden, heb ik meteen op internet een voorbeeldbrief uitgeprint om uit te te treden uit de rooms-katholieke kerk. Als zo'n misdrijven niet ten strengste veroordeeld worden en de daders zelfs beschermd worden, dan zie ik de kerk als een criminele organisatie, die net als de maffia berecht moet worden. Ik werk zelf als vrijwilligster bij de kerk en ben gelovig, maar van deze Kerk wil en kan ik geen lid meer zijn
Lucia Esmeijer
Simpelveld
'Misbruiktraditie voortgezet'
Het rapport van de commissie Deetman heeft vooral betrekking op voorbije decennia. Hoe erg de conclusies ook zijn, het gaat over instituten die allang niet meer bestaand. De grote bulk aan misbruik betrof die in grote internaten in de jaren '50 en '60 (of eerder). De media brengen het echter als een kwaal waar de Kerk nú aan leidt. Nee! De wereldlijke opvolgers in bijvoorbeeld jeugdhulpverlening en kinderopvang hebben de misbruiktraditie voortgezet. De media hadden zélf in díe tijd boter op hun hoofd. In de tijd 'dat misbruik heel gewoon was' hebben de media niet de rol vervuld die ze nu blijken te hebben: namelijk het kritisch volgen naar gezag, uitnodigend en open naar slachtoffers. De gemiddelde krant was toen verbonden met het zittende politieke establishment en had net als justitie toén blijkbaar niet de uitstraling van een eerlijke objectief platform waar men terecht kon. Anders was er in 1975 al een Rapport Deetman verschenen!
Jan van Rossem
Simpelveld
'Houten kruisje'
Toen onze oudste dochter ruim 2 ½ jaar geleden geboren werd, kregen we van familie een houten kruisje. Om op te hangen op haar kamertje, voor wat extra controle van onze lieve heer. Ook vonden we het wel belangrijk dat zij gedoopt werd. Drie maanden geleden kregen we een tweede bloedmooie dochter. Ook haar willen we eigenlijk laten dopen. Maar nu twijfelen we. Zouden we dit wel doen? Wat als de dienstdoende priester ook niet deugt, net als die vele anderen? Wil je dan nog wel dat je kind door zo iemand gedoopt word? Ik wil hier echt niet mee zeggen dat alle paters en priesters zo zijn. Ik weet wel zeker dat het met de meeste wel meevalt. Maar waarom kunnen sommigen zich dan niet beheersen?
Sjoerd Jacobs
Gulpen
'Voel me belzerd'
Ik voel mij belazerd, ik voel mij bedonderd na de zoveelste publicatie in de media over (mijn) katholieke kerk. Herstel, het wás mijn katholieke kerk. Mijn hele jeugd is bepaald door het instituut kerk. Elke dag, op zondag drie keer, naar de kerk. Op school de catechismus leren, bang voor klappen als je niet alles van buiten op kon dreunen. Seks was vies en zondig. Daarvan heb ik op latere leeftijd ook mijn passie overgehouden: Mariabeelden verzamelen. Ik had er ongeveer 150. Die heb ik inmiddels weggegeven. Ik wil er niets meer mee te maken hebben. Het houvast dat de Kerk ons vroeger gaf, de zekerheden die je had, je plaats in de samenleving, alles is omgeslagen in ongeloof. Ongeloof, dat wij ons vroeger zo hebben laten belazeren en gebruiken.
Jan Bolten
Tienray
'Celibaat oorzaak alle ellende'
Hoe men het resultaat van het werk van de commissie Deetman ook wendt of keert, het blijft een ongehoord schandaal wat zich allemaal heeft afgespeeld achter die muren van kloosters, internaten, pastorieën. Ik denk dat deze 'spelletjes' niet enkel van de jaren '50 of '60 zijn. Ze hebben altijd bestaan en gebeuren heden ten dage nog steeds. Het celibaat is de oorzaak van alle ellende. Als Rome dit snel afschaft, is veel opgelost. Geestelijken kunnen dan huwen, en iedereen heeft een transparant geweten. Heer, vergeef de zondaars hun fouten. Geef de slachtoffers hulp en kracht, maar verrijk vooral het bekrompen brein van de huidige paus met zijn hele gevolg, zodat men tot inkeer komt. Het celibaat is een vloek voor het katholicisme.
E. van Hooren
'Aandacht overtrokken'
Ik vind alle aandacht in de media voor deze misstap van de Kerk nogal overtrokken. Ik heb zelf vanaf mijn vijfde jaar in weeshuizen en internaten gezeten, en kan met de hand op mijn hart verklaren dat mij nooit iets dergelijks is overkomen, noch dat ik dit op een of andere manier gewaar werd bij anderen. Ik ben nu 81 en kan me slecht voorstellen dat iemand, mocht hem wel iets dergelijks zijn overkomen, daar nu nog, na zoveel jaren, een trauma van ondervindt. Ik verdenk de advocaat die regelmatig op het scherm verschijnt om 'de belangen van de getroffenen te verdedigen' van een doelbewuste poging zoveel mogelijk geld te vergaren ten eigen bate. En ik zou niet graag de kost willen geven aan al die getroffenen die, toen een geldsom in het vooruitzicht werd gesteld, zich ineens getraumatiseerd voelden. Natuurlijk is het verkeerd wat er in het verleden is gebeurd en ik ben blij dat de Kerk nu eindelijk haar verantwoordelijkheid neemt, maar wat ik me wel afvraag is of al die media aandacht de bedoeling heeft de Kerk tot de grond toe af te breken.
John Kuijpers
'Levenslang gekregen'
Het is erg belangrijk dat de slachtoffers weten dat zij uiteindelijk de hoofdzaak blijven in het geheel. Zij hebben levenslang gekregen door alles wat er gebeurd is in hun jeugd, veroorzaakt door de mensen die ze dachten te kunnen vertrouwen en die een voorbeeldfunctie hadden. Heel erg jammer van die doofpot. Ook priesters horen berecht te worden als ze in de fout gaan, net als ieder ander in de samenleving. De huidige vertegenwoordigers van de Kerk kunnen niet vaak genoeg laten merken dat dit een zeer grote, onherstelbare fout is geweest. Laten ze er tenminste voor zorgen dat er een schadeloosstelling komt. De innerlijke pijn is niet in geld of woorden uit te drukken en goed te maken. Die pijn blijft. Laten we samen op weg gaan naar een Kerk die er is voor iedereen, zonder taboes. Een Kerk die iedereen accepteert, die de mensen leert om samen te delen en te leven vanuit je hart. Want God is Liefde.
Jeannie van Geleen
Munstergeleen
'Hard aangekomen'
Het rapport van de commissie Deetman is ook bij de vele honderden vrijwilligers die zich in hun vrije tijd inzetten voor de parochies heel hard aangekomen. In de meeste gevallen zijn dit mensen die niets teveel is, die zich uitsloven voor de kerk, die alles tot in de puntjes verzorgen en dat allemaal omdat ze zich er thuis voelen, geborgen weten, er vertrouwen in hebben. Wat nu? Waar doe ik het nog voor? Hoe moet dat nou allemaal verder? Als parochievrijwilliger, al 35 jaar lang, heb ik me die vragen al vaker gesteld. Oud deken Willemssen van Roermond zei eens tegen mij toen ik hem dat vertelde: "Kijk op zo'n moment eens naar het kruis met de lijdende Christus en zeg hardop tegen jezelf: daar doe ik het voor." Dat werkt steeds weer. Ik roep dan ook alle vrijwilligers in de parochies op: blijf je inzetten voor de kerk! Verder ben van mening dat de Kerk er niet alleen met een excuusbrief vanaf kan komen. Kerkelijke hoogwaardigheidsbekleders die zich schuldig hebben gemaakt aan het verzwijgen van seksueel misbruik, aan het in de doofpot stoppen van misbruikzaken, zouden moeten overwegen om zo gauw mogelijk op te stappen. In hen kan niemand meer vertrouwen hebben.
Frans van Gemert
Swalmen
"Getekend voor het leven'
Beklemmende lesstof voor geestelijken in opleiding: Leviticus 18:22. "Bij een manspersoon zult gij niet liggen met vrouwelijke bijligging; dit is een gruwel." Het tegendeel is gebleken. De katholieke Kerk is definitief ontmaskerd als geheim toevluchtsoord voor mannen die juist hun geneugten zochten in de 'vrouwelijke bijligging' met veelal mannelijke jongelingen. Duizenden mannen zijn getekend voor het leven. De leiding stond erbij, keek de andere kant uit, deed zelfs lustvol glurend mee. Conclusie: Ik schrijf mij vandaag nog uit als lid van de katholieke Kerk. Ik hoop persoonlijk op een leegloop van dit uiterst verwerpelijke instituut.
Christian Petermann
Heerlen
'Vertrouwen op dieptepunt'
Er zijn al heel wat berichten geschreven over, en onderzoeken geweest naar misstanden in de rooms-katholieke kerk. De kerkelijke hiërarchie is helemaal afgebrokkeld en de Kerk heeft een behoorlijke deuk opgelopen door alles wat daarbij aan het licht is gekomen. Het vertrouwen in de Kerk zit op een dieptepunt. Natuurlijk komt misbruik van kinderen niet alleen voor bij de geestelijkheid. Ook in de huiselijke kring vindt onnodig geweld en kindermishandeling plaats. Ook dat dient harder aangepakt te worden. Maar van de cijfers over misbruik door priesters word je toch echt misselijk en somber.
Hans Huijs
Blerick
'Afschuwelijk'
Het seksueel misbruik in de Kerk en ook elders is afschuwelijk. Paus Johannes Paulus ll heeft in zijn 'theologie van het lichaam' uitgebreid gesproken over de betekenis van het menselijk lichaam en de seksualiteit. De seksualiteit is door God bedoeld voor man en vrouw om zich in het huwelijk trouw, vruchtbaar en totaal aan elkaar te schenken. In deze 'theologie van het lichaam' wordt ook uitgebreid gesproken over de betekenis van het celibaat. Ik hoop dat deze theologie door de bisschoppen en priesters uitgebreid bestudeerd, beleefd en verkondigd mag worden. Hiertoe mijn gebed.
Marianne Schmeits- van der Ploeg
'Crimineel gedrag'
Al is de leugen nog zo snel, de waarheid achterhaalt haar wel. Dat is nu gebeurd. Deetman heeft onomstotelijk en voor iedereen controleerbaar aangetoond dat Simonis niet alleen heeft geweten van het misbruik, maar zelfs enkele 'gevallen' heeft afgehandeld zonder acht te slaan op het slachtoffer. Desondanks heeft Simonis voor de rechtbank nog onder ede verklaard niets geweten te hebben van seksueel misbruik binnen de organisatie waarvan hij de hoogste gezagsdrager was. Dat is tweevoudig crimineel gedrag: seksueel misbruik – een strafbaar feit - gaf hij niet aan bij justitie, en hij pleegde meineed. Een echt persoonlijk excuus biedt Simonis niet aan. Hij verschuilt zich achter de tekst van het college van bisschoppen.
Henk Steenbekkers
Melderslo
Any original material on these pages is copyright © BishopAccountability.org 2004. Reproduce freely with attribution.