BishopAccountability.org | |||
'Ik Vrees Dat Marc Gechanteerd Werd Met Zijn Dubbelleven' The Humo March 7, 2011 http://www.humo.be/tws/deze-week/21913/de-roze-deken-de-mysterieuze-verdwijning-van-marc-gesquiere.html Marc Gesquière, de deken van Kortrijk, was een bevlogen priester en een warmhartig man. Marc Gesquière was mogelijk ook een actieve homoseksueel met, volgens getuigen, een voorliefde voor harde sm. En nu is hij spoorloos verdwenen - niemand weet waarom. Marc Gesquière (60) werd het laatst gezien op zondag 20 februari. Die ochtend heeft hij nog een eucharistieviering opgedragen, 's middags heeft hij vergaderd met zijn parochiaal team. Niemand heeft toen iets vreemds aan hem opgemerkt: de sfeer was ontspannen, de deken maakte grapjes. Gesquière, die graag kokkerelt, had zelfs hapjes klaargemaakt voor de vergadering, zegt koster Xavier Mestdag. Later die dag gaat hij zijn vader van 91 bezoeken in het Sint-Carolusrusthuis, en sindsdien is hij spoorloos. Bijna één week lang blijft de verdwijning geheim, op verzoek van het gerecht. Maar na de bekendmaking komen de tongen los. Deken Marc leidde een dubbelleven, heet het: hij is een actieve homoseksueel. Heeft hij zichzelf van het leven beroofd? Is hij afgeperst? Is hij, zoals de Kortrijkse pastoor John Dekimpe suggereert, ontvoerd of zelfs vermoord? In '96 valt Marc Gesquière een grote eer te beurt: hij volgt Emiel Tobback op aan het hoofd van het CPRL. 'Ik heb hem zelf niet aangesteld,' zegt Tobback, 'zijn benoeming was een beslissing van de Belgische bisschoppen.' Zeker is dat de bisschop van Brugge, Roger Vangheluwe, de kandidatuur van de Ieperling welgezind is. Het is de eerste keer dat Vangheluwe de carrière van Gesquière een zetje geeft; het zal niet de laatste keer zijn. Marc is een liefhebber van sm en leer: hij bezoekt geregeld The Boots, een hardcore sm-club in Antwerpen, en een homobar in Rijsel. Hij betaalt ook voor seks. Marc Gesquière voelt zich als een vis in het water op zijn nieuwe post. In geen tijd slibt zijn agenda dicht: misvieringen, vergaderingen, spaghettidagen, hij rent van hot naar haar. Hij is ook altijd, dag én nacht, te bereiken. De deken is een hartelijke man, een mens onder de mensen. Deken Marc droomt ook van een ruimdenkende, open kerk. Hij durft openlijk het verplichte celibaat ter discussie te stellen. Hij ijvert voor de opwaardering van de positie van de vrouw. Maar als het over homoseksualiteit gaat, verliest hij zich in nuances en zalvende woorden: enerzijds mag een homoseksueel geen aanstoot geven, anderzijds moet hij ook kunnen zijn wie hij is. |
|||
Any original material on these pages is copyright © BishopAccountability.org 2004. Reproduce freely with attribution. | |||